四、岁月无法湮灭的辉煌贡献
　　天宝十二载年十二月二十六日，鉴真大师抵达今天日本的福冈，在此略为停留，稍加调整。次年（754）二月初一抵达今天日本的大坂，受到了包括先前已经在日本的中国僧人在内的民众的欢迎。初三到河内国，前来欢迎的有日本的重要官员和重要僧人，鉴真大师之前被迎请去日本传戒的道睿法师也派弟子前来欢迎来自故国的高僧。初四，鉴真大师抵达日本当时的首都奈良。
　　日本朝野对鉴真大师是非常尊重的。天平胜宝八年（756）五月二十四日，天皇朝廷任命鉴真大师和少僧都良辩为大僧都。诏书褒奖鉴真大师为“玄徒之领袖”。紧接着，朝廷又决定将过去供奉圣武天皇的米盐，转供鉴真大师和法荣大师。天平宝字四年（760），又授鉴真大师最高僧位传灯大法师。这是有天皇敕授的。
　　总之，鉴真大师在日本备受尊崇，为日本佛教做出了巨大贡献。鉴真大师还将唐朝的建筑、雕塑艺术传到日本，特别是后者，形成了日本雕塑史上重要的“唐招提寺派”。在传播汉语言文学乃至书法方面，鉴真大师等用唐音说法，这对日语中始终保存唐音是发挥了重大作用的。
　　另外，鉴真大师对日本医药学也有重大贡献。鉴真大师本人就是一位名医，东渡时又带去了许多药物。日本正仓院至今保存着唐朝传去的六十多种中药材，应该就由鉴真大师带去的。鉴真大师和弟子法荣曾经治愈过圣武天皇的病，并将一整套医药手段传授给日本。日本人对有些药物不能分辨，根据淳仁天皇的旨意，视力极差或者已经失明的鉴真大师“一一以鼻别之，一无错失。”日本一直承认，很多药方就是鉴真大师带到日本的，二三百年前，日本药店的药袋上都印着鉴真大师的头像。唐招提寺则至今也是如此。
　　我们完全可以说，鉴真大师和弟子的影响遍及日本社会的方方面面。没有鉴真大师，根本就无法想象日本文化会是什么一个样子。
　　天平宝字七年（唐广德元年，763）五月六日，到日本已经十年了的鉴真大师宁静不紊地安排好一切，在自己建造的唐招提寺里圆寂了。在最后时候，弟子为他写真做像，这就是保存至今的干漆夹纻鉴真坐像。这是日本雕塑史上最早的按照真实人物塑造的雕像，直到今天，依然供奉在奈良唐招提寺的开山堂里，每逢六月六日向世人开放，备受尊崇。
　　鉴真大师圆寂的消息，却要等到十四年后的大历十二年（日本宝龟八年，777），才由日本来使到扬州龙兴寺报丧。扬州僧人举行了三天的隆重法事，哀悼这位从扬州走出去的伟大僧人。
　　一千多年过去了，历史已经证明，鉴真大师的贡献是岁月无法湮灭的。
　　（本次讲演参考了郝润华教授的《鉴真评传》，谨致谢意。）