中岳庙在汉武帝时(公元前156-87年)已经存在,现存建筑格局可上溯至金代,现存建筑多复建于明清,为官式建筑的代表,也是国内现存规模最大、规格最高、保存最完整的一组道教古建筑群(7月30日摄)。 新华社记者朱祥摄
历经9年风雨 10大“国保”成功入遗--河南登封“天地之中”古建精华申遗揭秘
因“天地之中”理念汇聚和形成的我国古代建筑精品――河南登封“天地之中”历史建筑群,在第34届世界遗产大会上被列入《世界遗产名录》,成为我国第39处世界遗产,少林寺塔林和初祖庵、周公测景台和观星台、嵩岳寺塔等10项国家级文物保护单位,又有了新的“护身符”。
10大“国保”诠释“天地之中”
“新成为世界文化遗产的‘天地之中’古建精华,共包括8处11项历史建筑,其中太室阙、少室阙、启母阙、观星台、嵩岳寺塔是我国首批‘国保’,中岳庙、嵩阳书院、会善寺、少林寺塔林和初祖庵,也都是国保单位,只有少林寺常驻院是省保单位。”登封市文物管理局副局长宫嵩涛介绍说。
创建于东汉时期的少室阙、启母阙,是我国最古老的国家级礼制建筑;中岳庙与太室阙,是我国古代礼制建筑格局最全面的代表;嵩岳寺塔、少林寺建筑群和会善寺,是不同时期佛教在中国发展的纪念碑,千余年来,它们影响了广大范围内的宗教建筑形制。
受世界遗产委员会的委托,澳大利亚文化遗产专家茱丽叶·拉姆齐评估验收“天地之中”历史建筑群。经过3天细致入微的考察,她说,“天地之中”的价值无可挑剔,是目前所知最好的人类文化遗产之一。并欣然留言:“‘天地之中’无与伦比。”
“在考察中我认识了‘中’字,少林寺、观星台、中岳庙、嵩阳书院的碑刻上总是出现这个字。”她说,“这些充分说明了一个民族在人文方面对嵩山天地之中的崇拜和认可。”
众多人类优秀文化遗产缘何汇聚嵩山?宫嵩涛解释说,根据中国古代天文学理论,登封嵩山是天地的中心,中国早期王朝将这里作为建都之地,以象征皇权神授。据统计,从周武王开始至清代末年,中国历史上有史可查的巡狩、祭祀、封禅嵩山的帝王就有72位。
他说,以“天地之中”理念为动力,中国古代礼制、天文、儒教、佛教、道教等文化流派均热衷于在嵩山建立核心基地,逐渐成为中华文明的核心。历代礼制、宗教、科技和教育等建筑类型的代表作品汇聚于此并得到了真实保留,具有很高的历史、艺术和科学价值。
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