——在中国人民大学宗教高等研究院高峰论坛上的讲演

　 中国佛学思想的特质：重自力、重解脱、重入世

　　研究中国佛学思想的基本特质、基本精神是了解中国佛学思想精华的前提，我们拟用比较的方法，从3个方面来揭示中国佛学思想的基本特质、基本精神。

　　佛教是三大世界宗教之一，相对基督宗教和伊斯兰教而言，佛教有很多独特之处。

　　创世说与缘起论 基督宗教和伊斯兰教都讲上帝创造世界；佛教不讲创世，而是主张缘起的，认为宇宙一切事物都是因缘聚合而生，因缘散失而灭。

　　一神与无神、多神 基督宗教和伊斯兰教都是严格的一神教；而佛教在终极世界观上，是无神论的，而在信仰实践上，则是多神的，有十方诸佛菩萨、护法神灵，是多元而开放的信仰崇拜体系。

　　信外力上帝与崇内力自力 基督宗教和伊斯兰教比较强调人的有限性，必须依赖外力、神力才能解脱；而佛教主张人人皆有佛性，只要不懈追求智慧，勤修善行，人人都可以觉悟成佛。

　　中国佛教是中国传统文化儒、释、道三教之一，相对儒家与道教来说，中国佛教也有很多独特之处。

　　生命的快乐与痛苦 儒家与道教，比较重视生命快乐的一面，或独善其身，安贫乐道，或兼济天下，与民同乐；而佛教则更加深沉一些，重视的是人生老病死的痛苦，以及解脱痛苦的方法。

　　重今生、重长生与重生死 儒家重视今生的建功立业，道教追求的是长生不老；而佛教重视生死。《法华经》上所讲：“佛为一大事因缘出现于世。”什么大事呢？生死事大。佛教修行就是为了“了生死”。

　　重人本、重自然与重解脱 儒家学说是人本主义的，天道远、人道迩，儒家很少涉及超验世界；道教注重自然，道法自然，自然就是自然而然的状态。佛教则注重解脱，既关注人生痛苦，又要进行改变，将人从痛苦、不觉悟的状态中解脱出来，达到更高层次、更加理想的生存状态。

　　中国佛学是中国国学的重要组成部分之一，与印度佛学比较，中国佛学也有很多独特之处。

　　融合与创新 中国佛学，例如天台宗、华严宗、禅宗，融中、印两国佛教精英学者的生命智慧，表现出既融合又创新的特色。

　　入世性 印度早期佛教偏于出世，而中国佛教，特别是佛教中国化的两大成果，唐代的南宗禅，近代的人间佛教，表现出强烈的入世倾向。

　　综上所述，通过与基督宗教、伊斯兰教等世界宗教的比较，同中国传统儒家与道教的比较，乃至于同印度佛教的比较，我们可以看出中国佛学思想的特质、精神是重自力、重解脱、重入世。

　中国佛学思想的精华：缘起因果，求智修善，平等慈悲，中道圆融

　　哲学是时代精神的精华，而佛教是极富哲学思想的教派。我们要确定中国佛学思想的精华，需要有一个标准，这个标准就是：有助于人格完善、社会和谐、人与自然的协调，有助于当代世界文明建设。按照这个标准，我们可以确定中国佛学精华之要点有：缘起因果，求智修善，平等慈悲，中道圆融。