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大国崛起的文化准备
发布时间: 2010-07-02    作者:李洪峰    来源:中国文化报 2010-07-02
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  一是传统文化现代化问题。中国文化曾长期陶醉于以自己的辉煌成就铸造的思想牢笼中,陶醉于狭隘的视野所营造的封闭世界里。1840年鸦片战争后,在列强坚船利炮的打击下,在经历了与西方文化反复的比较和冲撞后,人们发现在器物和制度的背后是传统文化阻碍着国家的进步,于是传统文化成为批判的矛头所向。经过了一个多世纪的冲刷和洗礼,中国传统文化的根基发生某种动摇,核心的价值体系、符号系统正在或者已经处于边缘化状态。从国家意识形态到国民教育体系、从精英阶层的主流话语到市井语言,都显示出某种传统的缺失,道德颠覆、信仰缺失、精神空虚、理想淡化的现象不同程度地存在,主流文化价值系统受到了挑战。这是一方面。另一方面,冷战结束后, 美国等西方强国文化扩张势头强劲。他们依靠经济、军事、科技和文化的强大优势, 处处强加于人, 企图以自己的意识形态一统天下。随着西方文化产品的多渠道大量输出,西方社会的政治理念、价值观念、意识形态和生活方式,或公开或隐蔽地推销到世界各地,“西方文化中心论”甚嚣尘上。一些人特别是很多年轻人的生活方式、思维方式、行为方式、价值观念不断受到侵蚀,本土文化、民族传统受到极大影响, 许多民族语言、艺术品种濒临灭绝, 极大地削弱了人们对民族文化的认同。这里有一个怎样看待我国五千年历史文化的问题,我个人认为,我们既不要盲目自满,更没有理由盲目自卑。我们面临的真正问题,是如何面向世界、面向未来、面向现代化,实现传统文化的现代化。大家都知道上个世纪40年代黄炎培到延安考察,提出了著名的“如何跳出历史周期率”的“黄炎培问题”。其实还有非常有名的“梁启超问题”和“李约瑟问题”。1904年梁启超在《新民丛报》上写道:“而我则郑和以后,竟无第二之郑和。”李约瑟在撰写《中国科学技术史》这一皇皇巨著时,曾经感叹中国人民的智慧和创造,在历史上创造了那么多世界第一;而令他更为感叹的是,为什么近代科学技术革命没有发生在中国。这三个问题虽然处在不同领域,但都可以归结为文化问题,说明我们的文化是有缺陷的。中华民族正处在伟大复兴的重要阶段,我们必须有清醒的文化自觉。既要认真挖掘中华文化的精髓,以便把我们的优秀文化贡献给人类社会,又要认真反省我们文化的缺陷,以便更好地吸收世界其他国家和民族文化的精华,并且适应现代经济社会发展的要求,给中国文化以现代的诠释和解读,使之产生新的生机和活力。

  二是民族素质和民族自信心问题。新中国成立60年,改革开放30年,随着经济和社会的发展进步,我国民族素质显著提高。这是不容置疑的事实。但也必须清醒地看到,由于我国改革开放和现代化建设的广度、深度和前进的速度前所未有,就整个国家和民族来说,我们的素质准备是不够的,存在某种滞后甚至严重滞后。而从历史的和世界的视野来观察,一个大国的崛起,良好国民素质的养成和提高是最重要的内在因素之一。这里举德国和日本两个例子。

  德意志民族有着悠久的历史和深厚的文化传统,产生过许多举世闻名的大思想家、大哲学家、大科学家、大文学家、大音乐家,如康德、黑格尔、马克思、海德格尔、爱因斯坦、巴赫、歌德、海涅等等。他们的思想和行为影响了广大的德国民众,成为德国民族文化和民族精神的重要组成部分。德国民族文化和民族精神,有三个显著特点:一是讲理性,守纪律;二是文化素质普遍较高;三是崇尚自强不息精神。正是由于有了这种永无止境的追求精神,德意志民族才始终保持了旺盛的生命力,才可以在二战失败的废墟上,经过几十年的艰苦奋斗,国家迅速恢复元气,重新成为欧洲乃至世界舞台上一支不容忽视的力量。

  再看日本,过去我们只知道日本企业家长于精细化管理,而这种精细化的思想,其实早已根植于日本社会的方方面面。日本人背后似乎有一只看不见的手,驱使着他们拼命地工作,而且在工作中互相督促、精益求精。在任何单位,如果有人做事不努力或者把事做砸了,就会有好多“好管闲事”的人上来指责。如果工作的事情没有做完,日本人是不可能下班的,这是他们的一种习惯。尽管压力巨大,但日本人的生活从容而有秩序。

  同民族素质问题相联系的,是民族自信心问题。民族自信心也是民族素质的一个重要方面。在西方人面前,我们的知识精英和群众常常表现出一种内在的卑怯和不自信。有人甚至认为,一翻开中国古书,会觉得有一股陈腐之气扑面而来。而读西方古书却被认为是对西方思想源头的探险。这种文化虚无主义情结,使得中国成为世界上走向现代化道路中割裂和抛弃自身传统最为严重的国家,受“西优中劣”价值取向的长期影响,造成一些中国人的“集体无意识”,也在慢慢地毁掉新一代的民族自信力。

  三是中国文化的国际影响力问题。一般认为,美国文化席卷全球有“三片”:好莱坞大片;薯片——美国快餐文化;芯片和微软操作系统。从整个西方文化来说,几乎每个历史时期都有其标志性的主导性话语,古希腊时期有“民主”,罗马时期有“法律”,文艺复兴时期有所谓“人”和“人性”,现代则有所谓“理性”和“个人意志”,等等。而与此相比较,中国文化在世界上的影响力还不强。当我们在竭尽全力整理我们的传统文化资源时,西方人对我们的文化却充满误读。在文化产业方面,据社会科学文献出版社2004年出版的《中国文化产业国际竞争力报告》对15个国家文化产业竞争力的综合评价分析:美国的文化产业竞争力指数为0.87,位居15个受测评国之首,中国的文化产业国际竞争力指数为0.22,低于0.5这一国际竞争力指数的平均值,明显处于文化产业国际竞争力的弱势地位。在文化上总体存在的西强我弱的态势,短时期内还难以改变。

    1. 论中美之间的权力转移
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