社科网首页|客户端|官方微博|报刊投稿|邮箱 中国社会科学网
  国史网首页 - 加入收藏 - 网站地图
 
重要新闻 | 影像记录 |  国史教育
中国概况 | 人物长廊 | 大事年表
国史珍闻 | 图说国史 | 国史辨析
专题研究 | 理论指导 | 政治史 | 经济史 | 征文启事 | 学 者
学术争鸣 | 学科建设 | 文化史 | 国防史 | 地方史志 | 学 会
论点荟萃 | 人物研究 | 社会史 | 外交史 | 海外观察 | 境 外
特别推荐 | 文 献 | 统计资料
口述史料 | 图 书 | 政府白皮书
档案指南 | 期 刊 |  领导人著作
   您所在的位置:首页 >> 外交史 >> 新中国外交
新时代中国外交之礼治根源
发布时间: 2024-06-14    作者:薛力 席寒婷    来源:拉丁美洲研究 2024-04-11
  字体:(     ) 关闭窗口

新时代中国外交之礼治根源

——以全球文明倡议等四大外交概念为例

  摘要:本文通过梳理“礼”在中国西周、西汉和北宋三个代表性朝代中的表现形态,总结中国传统礼治秩序的基本特点,并据此分析全球文明倡议等新时代中国外交四大代表性概念,以帮助理解新时代中国外交的礼治之根。人类命运共同体是新时代中国外交的总目标,新时代中国外交是新礼治秩序的一种实践。伙伴外交和“一带一路”倡议是人类命运共同体的两大抓手,前者继承了中国传统礼治的“尊尊”“亲亲”思想,后者可追溯至古丝绸之路所象征的中国传统礼治秩序在地域范围上的扩展。全球文明倡议是人类命运共同体在文化领域的实践,是“一带一路”倡议在文化领域的升级版。全球文明倡议植根于中国传统文化,特别是周公制礼。从“道器”思想视角分析可发现,全球文明倡议是人类命运共同体之“道”,它为全球发展倡议和全球安全倡议提供内在之“理”。全球文明倡议折射出中华文明的对立统一与包容性,这与西方基督教文明的二元对立思维形成鲜明对比。全球文明倡议适应了新时代对平等性的普遍诉求,也凸显中华文明比西方文明更具包容性的特质。

  全文见附件

  1. 新时代中国外交之礼治根源—...文明倡议等四大外交概念为例_薛力.pdf
相关链接 - 当代中国研究所 - 中国社会科学院网 - 中国社会科学网 - 人民网 - 新华网 - 全国人大网 - 中国政府网 - 全国政协网 - 中国网  - 中国军网 - 中共中央党史和文献研究院
关于我们 - 版权声明
当代中国研究所 版权所有   备案序号:京ICP备20023317号-2
地址:北京西城区地安门西大街旌勇里8号
邮编:100009