以中共十一届三中全会为标志，马克思主义中国化有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，这就是毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，都是中国共产党和中国人民实践经验与集体智慧的结晶。

　　围绕毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的关系问题，理论界在最近一段时间讨论热烈，提出了一些疑惑和问题。本文从毛泽东思想与中共十一届三中全会以来党的指导思想上的理论创新这个角度，就相关问题作一些讨论。

　　一、毛泽东思想为中共十一届三中全会以来马克思主义中国化的新发展提供了基本遵循毛泽东思想在马克思主义中国化发展史上，不仅为后来的一系列理论创新开辟了正确道路，而且深刻总结了马克思主义中国化的规律，为继续推进马克思主义中国化提供了基本遵循。

　　1马克思主义中国化的核心是实事求是

　　实事求是，是毛泽东为中国共产党规定的思想路线，也是毛泽东思想的精髓。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。早在中国革命时期，毛泽东在反对教条主义的斗争中，提出反对本本主义，强调没有调查就没有发言权，不作正确的调查研究同样没有发言权。他写出著名的《实践论》、《矛盾论》，为实事求是的思想路线奠定了坚实的哲学基础。毛泽东关于什么是实事求是、怎样做到实事求是的精辟论断，冲破了教条主义的束缚，使人们的思想得到一大解放。新中国成立以后，毛泽东又结合社会主义建设的实践，反复强调人的正确思想只能从社会实践中来，“社会实践是检验真理的唯一标准”《建国以来毛泽东文稿》第10册，中央文献出版社1996年版，第414页。。在违背了实事求是思想路线、出现“大跃进”严重失误之后，毛泽东痛定思过，坦诚地表示：“对于建设社会主义的规律的认识，必须有一个过程。”《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第300页。他强调：“主动权来自实事求是”，“来自客观情况在人们头脑中的真实的反映”，《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第197页。还大声疾呼“大兴调查研究之风”，“要把实事求是的精神恢复起来”。同上书，第233、237页。

　　实事求是，从根本上解决了对待马克思主义的科学态度问题。中共十一届三中全会以来，强调马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。不以新的思想和观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第143页。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。要敢于和善于在实践中检验真理、修正错误、发现真理、发展真理，不断推进党的指导思想的理论创新。

　　2马克思主义中国化的根基是群众路线

　　密切联系群众，是毛泽东亲手培育的中国共产党的优良作风和政治优势。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动，是中国共产党的根本工作路线。毛泽东反复强调，人民是创造世界历史的真正动力。人民是实践的主体，是真正的英雄。领导者要善于把群众的意见集中起来，化为系统的意见，又到群众中坚持下去，在群众的行动中考验这些意见是否正确。如此循环往复，使领导的认识更正确、更生动、更丰富。进入社会主义建设时期，毛泽东反复告诫全党：“如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成；社会主义制度建成了，也不可能巩固。”《建国以来毛泽东文稿》第6册，中央文献出版社1992年版，第547页。领导者的头脑只是一个加工厂。“力量的来源就是人民群众。不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。”《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第324页。

　　群众路线，从根本上解决了坚持中国共产党的宗旨任务同坚持马克思主义的认识论和唯物史观的一致性问题。中共十一届三中全会以来强调，全心全意为人民服务是党的根本宗旨，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。要始终坚持人民是推动历史发展的根本力量的观点，坚持以人民的利益为最高准则的立场，坚持人民的事业必胜的信念，坚持从人民群众创造历史的活动中吸取思想营养和前进力量，把人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为制定方针政策和做出决断的出发点和归宿。权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

　　3马克思主义中国化的立足点是独立自主

　　中国革命是在俄国十月革命的影响下和共产国际的帮助下搞起来的，从一开始就有一个主要立足于本国和自己的力量、独立自主，还是服从别国、依靠外援的问题。毛泽东强调，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况，中国的问题要靠中国人自己独立自主地解决。“中国这个客观世界，整个地说来，是由中国人认识的，不是在共产国际管中国问题的同志认识的。”《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第299页。中国共产党依靠独立自主的精神取得了中国革命的伟大胜利，创建了新中国。在领导进行社会主义建设中，毛泽东又反复告诫全党，我们的方针要放在自己力量的基点上，自己找出适合我国情况的前进道路，独立自主地搞建设。要“以苏为鉴”，对苏联经验不能盲信盲从，“不要迷信在社会主义国家里一切都是好的”。“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。”《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第41页。

　　独立自主，从根本上解决了把马克思主义关于无产阶级国际主义学说同一切立足于本国、一切从本国实际出发的一致性问题。中共十一届三中全会以来强调，我们在坚定不移地实现对外开放的同时，一定要坚持独立自主的原则。“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人自己的力量来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第3页。国际共产主义运动没有中心，不可能有中心，“独立自主才真正体现了马克思主义”同上书，第191页。。中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作，更加珍惜自己经过长期奋斗而得来的独立自主权利。对待世界上任何大国、强国和富国，都必须保持自己的民族自尊心和自信心。任何外国不要指望中国做他们的附庸，不要指望中国会吞下损害本国利益的苦果。中国的发展离不开世界，世界的繁荣稳定也离不开中国。中国始终不渝走和平发展道路，坚持把中国人民的利益同各国人民的共同利益结合起来；始终不渝奉行互利共赢的开放战略，以自己的发展促进地区和世界共同发展；坚持在和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。

　　4马克思主义中国化的根本方法是把马克思主义基本原理同中国实际相结合

　　毛泽东强调，马克思主义理论是放之四海而皆准的理论。“但是马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党来说，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。”《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第534页。“应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。”《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第802页。我们需要大力提倡的是理论联系实际的优良学风，我们迫切需要的是善于运用马克思主义理论解决中国实际问题的理论家。进入社会主义建设时期，毛泽东向全党提出要进行马克思主义基本原理同中国实际的“第二次结合”，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路。“任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要创造新的理论,写出新的著作,产生自己的理论家,来为当前的政治服务,单靠老祖宗是不行的。”“我们已经进入社会主义时代,出现了一系列的新问题,如果单有《实践论》、《矛盾论》,不适应新的需要,写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。”《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第109页。

　　把马克思主义基本原理同中国实际相结合，从根本上解决了既坚持马克思主义基本原理又不断推进马克思主义中国化的正确方法。中共十一届三中全会以来，邓小平在十二大开幕词中提出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第3页。改革开放的实践证明，在中国，真要建设社会主义，只能一切从社会主义初级阶段的实际出发，而不能从主观愿望出发，不能从这样那样的外国模式出发，不能从对马克思主义著作中个别论断的教条式理解和附加到马克思主义名下的某些错误论点出发。改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，就在于我们既坚持了马克思主义基本原理，又紧密结合中国实际和时代特征，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。要大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。

　　5马克思主义中国化的根本保障是用最新理论成果武装全党、教育人民

　　毛泽东高度重视思想建党。“掌握思想领导是掌握一切领导的第一位。”《毛泽东文集》第2卷，人民出版社1993年版，第435页。思想建党，就要用马克思主义的基本理论和马克思主义中国化的理论成果武装全党。没有革命的理论，就没有革命的胜利。在这方面，中共七大做出了不可磨灭的历史贡献。七大号召全党都要学习毛泽东思想，宣传毛泽东思想，用毛泽东思想来武装党员和人民。整风学习，是行之有效的马克思主义思想教育运动。科学的理论一旦为人民群众所掌握，就会变成改造客观世界的强大物质力量。

　　用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，从根本上解决了马克思主义理论创新同党的建设、人民实践活动相结合的问题。中共十一届三中全会以来，强调坚持用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造，提高运用科学理论分析和解决实际问题的能力，加强党的执政能力建设和先进性建设。在不断推进物质文明建设的同时，加强社会主义精神文明建设，加强社会主义核心价值体系建设。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。

　　二、毛泽东思想为中共十一届三中全会以来中国共产党人继续创造性地运用和发展马克思主义提供了新的起点毛泽东思想不仅开辟了马克思主义中国化的正确道路，而且以其一系列科学论断丰富和发展了马克思主义的基本原理。这些新的发展，产生并指导于中国革命和建设的伟大实践，又因其深刻地阐明了社会主义革命和建设的一般规律而具有很强的普遍意义。因此，它既是中国的，又是马克思主义的，成为马克思主义在中国发展的新阶段。这为中共十一届三中全会后中国共产党人继续创造性地运用和发展马克思主义提供了新起点。

　　1关于社会主义革命和建设的规律

　　围绕这个问题，毛泽东思想在以下三个方面，对丰富和发展马克思主义基本原理做出了重要贡献：（1）创造性地运用和发展马克思主义关于向社会主义过渡的理论，成功地开辟了适合中国特点的社会主义改造的道路，解决了由半殖民地半封建社会经过新民主主义革命向社会主义过渡的历史性课题，在一个经济文化落后的大国里建立起社会主义基本制度。（2）创造性地运用和发展马克思主义关于生产力同生产关系、经济基础同上层建筑矛盾运动规律的学说，创立了社会主义基本矛盾学说。指出社会主义社会仍然是一个存在矛盾的社会，社会的基本矛盾依然是生产关系同生产力、上层建筑同经济基础的矛盾。正是这些矛盾推动着社会主义社会向前发展。并在此基础上形成正确区分和处理人民内部矛盾学说，把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题。（3）创造性地运用和发展马克思主义关于无产阶级专政的学说，创立了人民民主专政理论。“我们的国家是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。”《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第206～207页。它包含两个紧密联系的方面，即对人民内部的民主和对敌对势力的专政。人民应当享有任何资产阶级国家所不可能有的最广大的民主。要同民主党派实行“长期共存、互相监督”的方针，在科学文化工作中实行“百花齐放、百家争鸣”的方针。“专政的目的是为了保卫全体人民进行和平劳动，将我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。”《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第207页。

　　中共十一届三中全会以来创立和发展的中国特色社会主义理论体系，在继承和发展毛泽东思想的基础上，使我们对于社会主义建设问题的认识，随着改革开放的深入大大向前推进：（1）中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。在整个社会主义初级阶段，要始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。（2）改革开放是中国共产党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，是发展中国特色社会主义的强大动力，是党和国家发展进步的活力源泉。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。各项工作都要把有利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平，作为总的出发点和检验标准。（3）中国特色社会主义道路，是发展中国的必然选择。要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

　　2关于共产党建设规律和执政规律

　　围绕这个问题，毛泽东思想的独创性理论贡献是：（1）把党的建设作为中国革命和建设的三大法宝之一，并提出党的建设伟大工程的科学论断，丰富和发展了马克思主义关于党的建设学说。（2）在创建新中国的前夕，在中国共产党即将成为执掌全国政权的执政党的前夜，郑重提出“两个务必”的要求，即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1438～1439页。。执政后，反复告诫全党，要始终保持艰苦奋斗的优良传统和政治本色，一刻也不要脱离人民群众，千万不要沾染官僚主义作风，为马克思主义执政党建设理论积累了丰富的经验。（3）提出了马克思主义先进政党在长期执政条件下如何拒腐防变的历史性课题，高度重视对全体党员特别是高、中级领导干部的思想教育和理论武装，通过发动群众参与整党整风来解决主观主义、官僚主义和贪污腐败等问题，为把马克思主义执政党置于人民群众经常性的监督之下积累了初步的经验。

　　中共十一届三中全会以来创立和发展的中国特色社会主义理论体系，在继承和发展毛泽东思想的基础上，使我们对于执政党建设问题的认识，同样有了新的突破：（1）要解决党长期执政面临的提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题，必须贯彻党要管党、从严治党的方针，切实加强执政能力建设和先进性建设。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。先进性是马克思主义政党的本质属性，是马克思主义政党的生命所系、力量所在。（2）中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是坚持和发展社会主义的必然要求，是中国共产党艰辛探索和伟大实践的必然结论。始终做到“三个代表”，是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源。（3）要以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，把党的执政能力建设和先进性建设作为主线，坚持党要管党、从严治党，贯彻为民、务实、清廉的要求，以坚定理想信念为重点加强思想建设，以造就高素质党员、干部队伍为重点加强组织建设，以保持党同人民群众的血肉联系为重点加强作风建设，以健全民主集中制为重点加强制度建设，以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设，使党始终成为立党为公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。

　　3关于经济社会发展规律

　　围绕这个问题，毛泽东思想同样做出了重要的理论贡献。主要是：（1）指出社会主义社会的主要任务和社会主义制度的优越性，是能够集中力量发展社会生产力，打破发展常规，尽量采用先进技术，在一个不太长的时间内，实现国家工业化和现代化。（2）强调搞国家工业化建设和现代化建设的目的，是要不断提高人民生活水平。毛泽东指出：“我国人民现在还要像苏联那个时候一样，忍受一点牺牲，但是只要我们能够使农业、轻工业、重工业都同时高速度地向前发展，我们就可以保证在迅速发展重工业的同时，适当改善人民的生活。”《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第121页。经他提出、周恩来概括，形成了“备战、备荒、为人民”的经济建设指导方针，在建成独立的比较完整的工业体系和国民经济体系的同时，保证了占世界1/4人口的吃、穿、用等基本生活需求。（3）创造性地探索使中国稳步地由农业国转变为工业国、进而建设成为社会主义现代化强国的发展道路。在社会主义建设中，要处理好重工业同农业、轻工业,经济建设和国防建设，沿海和内地，中央和地方，汉族和少数民族，自力更生和学习外国等各种关系，处理好积累和消费的关系，注意统筹兼顾和综合平衡。要贯彻调动一切积极因素,化消极因素为积极因素，以便团结全国各族人民建设社会主义强大国家的基本方针。特别是从中国经济文化落后、人口众多这一基本国情出发，提出了著名的统筹兼顾方针。

　　中共十一届三中全会以来创立和发展的中国特色社会主义理论体系，在继承和发展毛泽东思想的基础上，使我们对于发展问题的认识，也产生了新的飞跃：（1）发展作为党执政兴国的第一要务。发展，对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，具有决定性意义。要牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。（2）发展必须着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展，为发展中国特色社会主义打下坚实基础。坚持稳定压倒一切的方针，正确处理改革、发展、稳定的关系。（3）科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求。要认真贯彻落实以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。

　　毋庸讳言，毛泽东在探索中国社会主义建设道路的过程中也有严重失误。其一，尽管提出了要探索中国自己的社会主义建设道路的历史任务，体现了理论创新上的高度自觉，并且在许多方面开始具有自己的特点，但从经济体制上说，未能突破传统社会主义的制约，而那些具有中国特点的制度也因为不断受到“左”的冲击，或者未能继续完善，或者未能很好坚持，甚至遭到严重破坏；其二，在1957年下半年以后，阶级斗争扩大化的错误倾向开始发展，中共八大对国内社会主要矛盾的正确判断被根本动摇，此后几经反复，终于在1962年9月中共八届十中全会以后，使“以阶级斗争为纲”在党的指导思想上占据了主导地位，最终导致了“文化大革命”的发动，演变成为“由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”。这些失误属于毛泽东晚年错误的范畴，都是从根本上偏离了毛泽东思想正确轨道的结果。中共十一届三中全会以后，在重新回到毛泽东思想的正确轨道并加以继承发展的同时，又将毛泽东的晚年错误当做另一种特殊形式的宝贵财富来记取，推动了对中国特色社会主义道路的实践创新，推动了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识上的理论创新。

　　三、中国特色社会主义理论体系是在毛泽东思想的根基上，由实事求是精神和改革开放精神悉心培育出来的智慧结晶毛泽东思想与中共十一届三中全会以来党的指导思想上的理论创新，有着不可分割的历史与逻辑的密切联系。毛泽东思想科学体系，特别是马克思主义中国化第一次历史性飞跃在新中国成立后的继续和发展，是中共十一届三中全会以来党在指导思想上不断进行理论创新的思想动力和智慧源泉。

　　以邓小平为核心的中共第二代中央领导集体，开辟中国特色社会主义道路，创立中国特色社会主义理论，实现马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，是从准确地完整地理解毛泽东思想开始的，是从系统阐释毛泽东思想科学体系开始的。在新的历史时期，邓小平恢复和发展毛泽东所确立的实事求是的思想路线，强调解放思想、实事求是，使之成为发展中国特色社会主义的一大法宝；重申毛泽东关于走自己的建设道路、不要照搬照抄外国经验的思想，提出“建设有中国特色的社会主义”的科学命题；既坚持毛泽东关于社会主义的第一阶段是“不发达的社会主义”的正确论断，又记取超越发展阶段的严重教训，做出了我国还处在社会主义初级阶段的科学论断；继承和发展毛泽东关于社会主义社会基本矛盾的思想，从我国社会主义体制的实际状况出发，提出改革是党带领人民进行的新的伟大革命，目的是要解放和发展社会生产力，推动社会主义制度的自我完善和发展；既继承毛泽东等探索中国社会主义建设道路的积极思想成果，又记取毛泽东的晚年失误，形成了“一个中心、两个基本点”的基本路线，制定了建设中国特色社会主义的一系列方针政策，提出了社会主义物质文明和精神文明要两手抓、两手都要硬，要大力加强社会主义民主与法制建设等重要思想；继承和发展毛泽东、周恩来等关于争取和平统一祖国的设想，形成“一个国家、两种制度”的创造性构想；继承和发展毛泽东关于“中间地带”和“三个世界划分”的国际战略理论，根据时代的新变化，得出和平与发展是当代世界的两大主题的科学判断，为反对霸权主义、维护世界和平，为国内现代化建设争取有利的国际环境而努力。以上这些，既坚持毛泽东思想科学体系中最本质的内容，又根据新的时代特征和新的实践将毛泽东思想发展到新的阶段——中国特色社会主义理论体系创立和发展的新阶段。这种在总结历史、开辟未来中形成的在恢复和坚持中发展、在发展中恢复和坚持的辩证关系，使正在形成和发展之中的中国特色社会主义理论同毛泽东思想构成了既一脉相承又与时俱进的内在联系。由此奠定了邓小平理论在中国特色社会主义理论体系中的基础性地位，并为中国特色社会主义理论体系在毛泽东思想基础上的发展开辟了正确道路。

　　以江泽民为核心的中共第三代中央领导集体，创立“三个代表”重要思想，以马克思主义中国化的创新成果丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，同样从毛泽东思想那里吸取了智慧和养料。毛泽东运用马克思主义关于社会生产力是推动人类社会前进的最基础、最活跃、最革命的因素等基本原理，提出了判断政党作用性质的标准，指出：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1079页。“三个代表”重要思想中关于中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求的论述，是对上述论断的创造性运用和发展。毛泽东运用马克思主义关于物质生活和精神生活、社会存在和社会意识的辩证关系的原理，深入阐述了以马克思主义为指导的文化建设的基本规律，提出文艺要为最广大的人民大众特别是工农兵服务，科学文化要实行“百花齐放、百家争鸣”的方针，要建设民族的、科学的、大众的文化。“三个代表”重要思想中关于中国共产党必须始终代表中国先进文化的前进方向的论述，是对上述论断的创造性运用和发展。毛泽东运用马克思主义关于人民群众是推动历史前进的动力的基本原理，深入阐述了中国共产党的性质和宗旨，深入阐述了中国共产党在领导革命和建设中加强自身建设的基本规律，亲手培育了密切联系群众的优良传统作风，指出：“共产党的路线，就是人民的路线。”《毛泽东文集》第2卷，人民出版社1993年版，第409页。“三个代表”重要思想中关于中国共产党必须始终代表中国最广大人民的根本利益的论述，是对上述论断的创造性运用和发展。不仅如此，“三个代表”重要思想还从总体上把马克思列宁主义、毛泽东思想中的有关论断融会贯通，把紧密联系的三个方面上升到党的指导思想的高度，构成一个完整的体系，既坚持马克思主义基本原理，又深刻总结党的全部历史以及实践创造的新鲜经验，成为坚持和发展马克思列宁主义、毛泽东思想的典范。

　　中共十六大以来，以胡锦涛为总书记的中共中央提出科学发展观等重大战略思想，继续把马克思主义中国化第二次历史性飞跃推向前进。科学发展观继承和发展了毛泽东关于现代化建设“又要重工业，又要人民”转引自《周恩来选集》下卷，人民出版社1984年版，第230页。以及经济建设的目的是要提高人民生活水平的思想，将“以人为本”作为核心，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。科学发展观继承和发展了毛泽东关于“综合平衡”和从全局出发妥善处理各种比例关系的思想，把全面协调可持续作为基本要求，按照中国特色社会主义事业总体布局，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。科学发展观继承和发展了毛泽东关于“统筹兼顾”和“调动一切积极因素”的思想，把统筹兼顾作为根本方法，正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。正如中共十七大报告所说：“科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论”《中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编》，人民出版社2007年版，第12页。。

　　在中国革命、建设和改革的各个历史时期，在马克思主义中国化的两次历史性飞跃中，从毛泽东思想到中国特色社会主义理论体系，构建了中国共产党指导思想发展史上前后接续、继承发展、与时俱进、高度统一的恢弘理论大厦，堪称马克思主义发展史上的奇观。只有坚持实事求是的思想方法，贯彻唯物主义辩证法的“两点论”，全面辩证地看问题，才能正确地把握毛泽东思想同中国特色社会主义理论体系的关系。

　　首先，要充分认识两者的内在联系和共同的本质特征。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，都是马克思主义同中国实际相结合的产物，都是在反对“左”右倾思潮的过程中产生的，都有着共同的思想路线，这就是实事求是的思想路线；都是在深刻把握时代特征和基本国情，努力推动马克思列宁主义同中国实际相结合的过程中产生的，都有着共同的哲学基础特别是认识论基础，这主要就是唯物辩证法和历史唯物主义，以及实践第一的观点和群众路线；就建设而言，都处在社会主义初级阶段，都有着共同的发展目标，这就是中国社会主义建设必须走自己的道路，为把中国建设成为社会主义现代化国家而奋斗；都有着共同的制度基础，始终坚持社会主义的基本经济制度，坚持人民民主专政的国体和以人民代表大会制度、中国共产党领导下的多党合作政治协商制度、民族区域自治制度为主体的社会主义基本政治制度，坚持以马克思主义意识形态为指导的社会主义基本文化制度；在社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设等方面，都坚持共同的基本原则，即经济建设上坚持以公有制为主体、努力实现共同富裕，政治建设上坚持党的领导、人民当家作主和依法治国相统一，文化建设上坚持“二为”方向和“双百”方针，社会建设上坚持正确处理人民内部矛盾以团结调动一切积极因素，等等。看不到这些共同的思想基础和本质特征，而把中国特色社会主义理论体系看做是同毛泽东思想完全不同的两回事，这就只看到了问题的表面。看不到思想之间在发展中的吸收借鉴与交汇融合，误以为中国特色社会主义理论体系和毛泽东思想毫不相干，甚至以为是互相矛盾，这实际上是在孤立地看问题。

　　其次，要充分认识两者的重大变化和不同特点。这些重大变化和不同特点，是马克思主义中国化处于不同发展阶段的客观反映，是由时代特征和历史条件的阶段性变化带来的必然结果。中国特色社会主义理论体系，是在新的时代和历史条件下对毛泽东思想的继承发展，使毛泽东思想开创的马克思主义中国化进程进入到一个崭新的发展阶段。一是时代特征的变化。中国特色社会主义理论体系是在和平与发展成为时代主题的历史条件下逐步形成和发展起来的。它科学地回答了当代时代特征、国际格局、开放战略、外交战略、国防战略等一系列重大问题，为中国特色社会主义在世界社会主义运动处于低潮条件下的趋利避害、和平发展指明了方向。二是发展阶段的变化。中国特色社会主义理论体系是中共十一届三中全会实现历史性转折后，在我国改革开放和现代化建设进入新时期的实践中，逐步形成和发展起来的。新时期最鲜明的特点是改革开放，最显著的成就是快速发展，最突出的标志是与时俱进，使中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。作为新时期全部历史经验结晶的中国特色社会主义理论体系，这个理论体系在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段、发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、领导力量和根本目的等问题上，形成了一系列独创性的重大理论观点，系统回答了在中国这样一个十几亿人口的发展中大国如何摆脱贫困、加快实现现代化、巩固和发展社会主义的一系列重大问题。三是理论认识的深化。中国特色社会主义理论体系紧紧围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展这三大基本问题展开，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，深化和丰富了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。例如，关于改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力的思想，关于建立社会主义市场经济体制的思想，关于公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的基本经济制度的思想，关于推动科学发展、促进社会和谐的思想，关于社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的思想，关于正确处理改革发展稳定的思想，关于中国特色新型工业化道路的思想，关于建设社会主义新农村的思想，关于把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来的思想，关于建设社会主义法治国家的思想，关于基层群众自治制度建设的思想，关于提高国家文化软实力、兴起社会主义文化建设新高潮的思想，关于社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求的思想，关于走中国特色的精兵之路的思想，关于加强党的执政能力建设和先进性建设的思想，关于把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来的思想，等等。这些都是对马克思主义理论的重大贡献，体现着与时俱进这一马克思主义的理论品质。看不到时代主题和历史方位的重大变化，已经使毛泽东思想开创的马克思主义中国化进程出现了新的质的飞跃，进入到了中国特色社会主义理论体系的发展阶段，这实际上是在静止地看问题。

　　总之，中国特色社会主义理论体系，源于毛泽东思想，坚持毛泽东思想，又根据时代特征、人民实践和全党集体智慧创造性地发展毛泽东思想。中国特色社会主义理论体系沿着毛泽东思想开辟的马克思主义中国化道路，充分吸收了毛泽东思想的宝贵理论财富（包括活的灵魂和各个组成部分等），同时又根据新的时代特点和人民实践不断丰富、发展、完善，实现了指导思想上的一次又一次与时俱进。在中国特色社会主义理论体系中，将从毛泽东思想中吸取的宝贵财富与从改革开放伟大实践中总结提炼的新鲜内容有机地融为一体，将坚持与继承、创新与发展有机地融为一体，集中体现了马克思列宁主义、毛泽东思想的当代价值和指导作用，集中体现了马克思列宁主义、毛泽东思想在当代中国的运用和发展。中共十七大报告说得好：“在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。”《中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编》，人民出版社2007年版，第12页。这是真理，也是客观事实。