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毛泽东关于发展生产力的思想与实践探析
发布时间: 2009-06-29    作者:张俊国    来源:国史网 2009-06-29
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   五、发展生产力思想没有贯彻始终的原因探析
   由上可知,毛泽东确实提出了以发展生产力为中心的思想,并力图在实践中有所作为。但自八大以后,他的思想和行为开始或多或少地偏离这个中心,最终导致他犯了发动“文化大革命”这样的错误,使其大力发展生产力的正确思想受到了严重冲击。那么,为什么他未能始终如一地把以发展生产力为中心的思想贯彻到底呢?究其原因,主要是:
   第一,在对社会主义社会主要矛盾的判断上摇摆不定。众所周知,主要矛盾不只是一个哲学概念,而是党解剖社会现象、确定中心任务、制定方针路线和政策的依据。新中国成立后,毛泽东本认为,我们今后的根本任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下保护和发展生产力了,但当50年代末国际国内形势发生变化后,毛泽东对社会主要矛盾的分析就出现了矛盾,即一方面他认为我们今后的主要任务是发展生产力,可另一方面又认为社会的主要矛盾仍然是无产阶级和资产阶级的矛盾,并指出“单有一九五六年在经济战线上(在生产资料所有制上)的社会主义革命,是不够的,并且是不巩固的……必须还有一个政治战线上的和一个思想战线上的彻底的社会主义革命。”《建国以来毛泽东文稿》第6册,中央文献出版社1992年版,第548页。这样就不可避免地导致社会主要矛盾和主要任务的相互脱节。
   第二,对实现工作重心的转移缺乏深刻认识。由于三大改造的胜利来得出乎意料的快,这样就使得“当时党对于全面建设社会主义的思想准备不足”。《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第2页。尽管党的八大意识到,要巩固和发展新生的社会主义制度,避免重犯苏联、东欧国家的错误,就必须调动广大人民群众的生产积极性,大力发展生产力,但对社会主义建设中可能遇到的多种复杂问题和社会主义建设的长期性并没有足够的认识,战略重心转移的指导思想始终没有牢固地树立起来。故而一当出现政治风波,就因缺乏思想准备而对原有正确观点发生怀疑和动摇,进而导致长时期的以阶级斗争为纲。
   第三,进行经济建设的思想路线没有正确地树立起来。毛泽东虽然在理论上承认生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定作用,但在实践中却似乎更看重生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的反作用。他多次试图通过不断提高公有化程度来推动经济的发展,并过多地崇尚政治对经济的“统帅”和“灵魂”作用,相信抓革命可以促生产,认为唯有这样,才可以最大限度地调动起广大人民群众大干社会主义的积极性,从而忽视了生产关系的相对稳定和生产关系一定要适合生产力状况的规律以及上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,结果在不自觉中挫伤了人民群众建设社会主义的积极性,滞缓了经济建设的进程。
   第四,阶级分析和阶级斗争思维方式的惯性冲击。毛泽东接受马克思主义始于接受阶级斗争的观点,加上他领导民主革命成功得力于此,因而他自觉不自觉地就把过去革命战争年代熟悉的阶级斗争经验移植到经济建设工作中来,阶级斗争的惯性思维,常常条件反射般地占据主导地位,由此一再发动政治运动,不断地、甚至持续地冲击经济建设。
   第五,时代条件和认识的局限性。上个世纪50年代以后,世界上逐步形成了资本主义和社会主义两大阵营互相对峙的局面,中国作为社会主义阵营中的一个成员,不断遭受到来自帝国主义的军事威胁、经济封锁、政治孤立和“和平演变”的侵扰,再加上60年代苏联的变化以及中国共产党内部分领导人中腐败变质、脱离人民群众的现象越来越多,毛泽东的担心也就越来越大。在这样的情况下,毛泽东为了保证社会主义江山的稳固,逐步提出了无产阶级专政下继续革命的理论,指出必须坚持共产党的领导和社会主义道路,坚持马列主义为我们指导思想的理论基础,坚持无产阶级专政,以防止党变修国变色,这样他就把自己晚年的主要精力放在抓阶级斗争之上了,以至后来犯了发动“文化大革命”这样严重的错误,没有能够把发展生产力的思想和实践坚持下去。
   十一届三中全会以后,作为中共第二代领导集体核心的邓小平说过这样一段话:“毛泽东同志是伟大的领袖,中国革命是在他的领导下取得成功的。然而他有一个重大的缺点,就是忽视发展社会生产力。不是说他不想发展生产力,但方法不都是对头的……从一九五八年到一九七八年这二十年的经验告诉我们:贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷。不发展生产力,不提高人民的生活水平,不能说是符合社会主义要求的。”《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年10月第1版,第2页。这既是对毛泽东发展生产力成功经验的肯定和总结,又是对毛泽东发展生产力过程中出现失误或偏差的深思和反省。正是从这样的意义上,邓小平在新的历史时期从毛泽东发展生产力的理论和实践探索中受到诸多有益启示之后,不仅深刻明确地提出了社会主义初级阶段的本质论,而且还对毛泽东在这一方面积极的思想加以继承和发展,形成建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分。

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