三、科学发展观与民族发展观的关系

　　所谓“怎么发展”的问题，主要是指通过执政党的相关政策、方针、战略，自觉地体现客观规律的要求，反映了执政党的执政能力和对客观规律的认识水平。而 “为什么发展”的问题，主要是指发展的指导思想和特定历史阶段的发展任务，集中体现了执政党的建党宗旨。有什么样的发展观，就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略，就会对发展的实践产生根本性、全局性的重大影响。

　　“为什么发展”的一个根本问题是在什么范围内评价科学发展观。近代资本主义的大工业和世界市场日益在经济上把世界连成一个整体，“全球化”的呼声方兴未艾。在中国的“全球化”讨论中，有人仅仅抓住全球性一个层面，声称全球化是一种客观发展规律，认为“民族经济”的提法过时了。而实际上，西方资本主义国家在鼓吹经济全球化的同时，不仅在政治上的民族利己主义、民族霸权主义、种族分裂主义、种族排外主义、资本帝国主义的霸权政策、新干涉主义的战争行动日益升级，在经济上也加强了对发展中国家的剥削。包括中国在内的许多广大发展中国家有着长期遭受外国统治、丧失主权的悲惨历史，深深懂得民族利益与主权独立的弥足珍贵。因此，科学发展观得以实现的一个基本前提，是一个民族享有不受任何外族影响，独立自主地处理其政治、经济、社会和文化问题的权利。

　　科学发展的实现与民族发展是紧密相关的，也就是说，科学发展观在阶级社会中，从来都是民族的生存观和发展观，否定了民族发展就等于否定了科学发展观。那种不尊重国家民族利益，主张在发展问题上应该无条件“全球化”、“一体化”的观点，在一个侧面反映了一些西方国家想把发展中国家置于自己的影响和控制之下的政策，这对于广大发展中国家的发展是极其有害的。

　　建国之初，除了重工业优先发展战略外，是否要建立独立完整的工业体系就是一个需要中国共产党人回答的重大问题。以毛泽东为代表的中国共产党人坚持独立自主，建设完整的工业体系。“没有完整的工业体系，怎么能说有了社会主义工业化的巩固基础？” 以毛泽东为代表的中国共产党人之所以坚持要独立自主，建设完整的工业体系，是因为认识到，即使同是社会主义国家，即使在社会主义阵营，事实上仍然存在经济冲突和不等价交换等现象，还没有做到社会主义各国之间的多方面的合作，以完全平等、互相尊重国家利益和社会主义互助为基础。因此，毛泽东赞成世界社会主义体系各国的发展，以它们在政治和经济方面的完全独立和自主为特点。

　　坚持要独立自主，建设完整的工业体系，不是不要对外开放。毛泽东在会见苏丹政府友好代表团团长马哈古卜时指出：“要发展自己的工业和农业。不要依靠外国。可以进口外国技术，利用外国的技术人员帮助你们训练科学家、工程技术人员。但是要自己搞。如果没有这个决心，帝国主义还是要整你们的。”

　　总之，建国头30年，我们实行的是 “自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。” 邓小平在1988年指出：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。” 毛泽东在1954年讲到当时的工业状况时说：“现在我们能造什么?能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。” 尤其是像中国这样的大国，一切在高技术上的幻想最终都是要破灭的。

　　有人经常拿台湾和香港同中国大陆比较。美籍华裔科学家李政道博士直言不讳地说：“台湾虽然经济繁荣，但是没有高科技的基础，没有受过精良训练的科技人才，这样的繁荣不能持久。”有人嘲笑建国头30年能造出飞机和卫星，却造不出不漏水的抽水马桶。这种嘲笑是最廉价的。“台湾、香港能造出不漏水的抽水马桶，却造不出飞机，更不能使人造卫星上天。”  这才是一个国家、一个民族的自信、自立与骄傲所在。

　　四、科学发展观与体现其要求的经济社会发展综合评价体系