【本刊讯】法国马列主义共产党《红色人道报》十一月二十三日发表利里亚的文章，题为《中国：关于毛泽东思想的讨论。是一成不变的教条，还是不断丰富的科学？》，全文译载如下：
在继续批判四人帮（众所周知，四人帮的论点同林彪如出一辙）的范围内，目前在中国正继续进行关于评价毛泽东思想、理论和实践的关系、认识的过程等问题的重大辩论。
法国许多宣传工具根据中国报刊发表的若干文章，便得出结论说，这场辩论的目的纯粹是要否定毛泽东的思想和行动。事实上究竟是怎么回事？
为了不仅在政治方面，而且也在哲学方面深入批判林彪和四人帮，好多文章和讲话都在批判林彪和四人帮对毛泽东思想的歪曲。
林彪和四人帮背弃唯物主义观点，鼓吹搞毛的个人崇拜，断章取义地引用语录，把某些在具体时间作出的某些指示应用于不管什么情况。
例如，人们记得，林彪曾要人们背诵小红书中摘出的毛泽东语录。人们还记得，正是林彪给毛贴上“天才”、“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”的标签，毛本人也认为这些浮华的词藻不符合实际而加以拒绝。
把毛说成是天才，这就是说一个人一生中从没有犯过错误，这并不是天真的说法。
歪曲马克思主义
正如《北京周报》第二十八期的一篇文章所指出：“摘引只言片语是林彪和四人帮为了歪曲马克思列宁主义、毛泽东思想所采用的最卑鄙的手段（……）是不是应当引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛主席著作中的话？当然应引用。但是，必须反对为了拼凑某些观点而断章取义，进行篡改，必须反对歪曲原义或‘局限于字面解释’。毛主席指出：‘如果每句话，包括马克思的话，都要照搬，那就不得了。’（《论十大关系》——一九五六年）（…）林彪和四人帮散发的只言片语语录成了超越时间、空间和历史的‘绝对命令’。实践在这些语录面前无能为力，不再有发言权了。”
举一个例子：毛在一个文件上写道：“造反有理。”这句话是针对一种明确的现实情况说的：无产阶级反对资产阶级的斗争。而林彪、四人帮把这句话绝对化，使之成为适用于不管任何情况的、不分任何场合的一种普遍的东西，一种教条。事实上，这是向一切反革命分子开了绿灯，使他们得以攻击正确的方针和忠于革命的干部。
危害
很不幸，把马克思列宁主义、毛泽东思想视为其所有论点不分时间、地点都是适用的教条的这种看法，无论在中国和我国，都造成了危害。许多共产党人都已打算同意：马克思和列宁提出的某些论点，昨天是正确的，而今天过时了，或者是不能适用于一切场合了。比如，在沙皇俄国，列宁曾提出在各城市夺取政权的论断。而这个论点对中国革命就不适用，正是毛提出了如下论点：占领农村以包围城市，然后夺取城市。此外，为了求解放而进行长期人民战争的第三世界各国人民，也正在这样做。
另一方面，已有不少共产党人准备同意：毛和列宁提出的某些论点。在某些情况下是正确的，而如果不分场合地一味予以执行，则又变为谬误了。
当然，我们无意怀疑马克思列宁主义、毛泽东思想的正确性。但是，正如《北京周报》的文章所指出的那样，这仅仅表明，必须“承认实践是检验真理的唯一标准；把马克思主义理论看作一门科学，而不是一种神秘学说；坚持理论首先要从属于实践，然后指导实践，理论不是一成不变的，它在实践中不断地得到补充、丰富和发展。”
坚持“马克思列宁主义、毛泽东思想的某些原则、某些结论和某些口号可以随着历史条件的变化而改变”，这绝不象某些报纸硬说的那样，是意味着背离毛泽东思想。
有没有错误？
还有另一个为某种教条主义所笼罩的问题：无产阶级的伟大领袖一定没有错误的问题。有些共产党人试图说，象列宁和毛这样伟大人物在他们国家具体领导斗争和革命过程中，从来没有犯过错误。
这种观点岂不是唯心论吗？事实上，这还是相信“天才”的论点，而毛本人已谴责这种论点是反马克思主义的，他说，任何一个党或个人，都很难避免犯错误。 |
