张元干，字仲宗，号芦川居士，福建人。1126年，任丞相李纲的僚属，积极抗金。不久，李纲被罢职，张元干也遭贬回乡。1138年，枢密院编修官胡铨上书反对和议，请斩秦桧等人示众。秦桧对其恨之入骨，贬胡铨至广州。4年后，胡铨再被流放到新州，路经福州嵩口，退居在家的张元干为他送行，写下《贺新郎》一词。词中对金兵侵占中原和南宋统治集团的屈辱投降政策表示强烈的愤慨，对力主抗战的胡铨表达了深厚的情感。内容慷慨，风格苍凉，是南宋著名的爱国词篇之一。
这首词的主旋律是别离。主宾二人有着同样爱国的政治信念和思想感情，是难得的人生知己。“梦绕神州路”，他们对故都无限思恋，对家国南迁的现实感到不满。“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔”，为什么天崩地塌、洪水泛滥、万千村落狐兔成群呢？为什么衣冠礼乐的文明乐土，变成金人盘踞横行的惨境？“天意从来高难问，况人情老易悲难诉”，别离如此无奈，心中悲愤无处诉说，只能“更南浦，送君去”。别离时的“岸柳”、“疏星”、“淡月”、“断云”令人悲伤。“万里江山知何处”，此后将天各一方。“回首对床夜语”，回想起往日同居一室、两床相对亲切谈话的情景，“雁不到，书成谁与”，相距万里，一起共吐心事，已经是不可能了。写到这里，别离的语调已十分低沉。但词人笔锋一转，由“目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝”一句，词调转为高昂。你我放眼天下，胸怀古往今来国家兴亡之大事，所关切的绝非个人恩怨私情。满腔悲愤何以化解？“举大白，听《金缕》”是全词终止符，举杯痛饮，听我唱歌吧。
再看毛泽东对这首词的改动。“君且去，休回顾”，取消了“举大白，听《金缕》”的送别仪式，而只是说“你走吧，不要留恋和担忧”。实际上增加了别离的意味，将送朋友去外地变为生离死别，暗含着更深沉的留恋不舍之情。
从原作情况看出，毛泽东为江青改词之说，未足信。第一，1975年上半年，毛泽东对江青有诸多不满和批评。1月，毛泽东对王海容、唐闻生说：“她看得起的人没有几个，只有一个，她自己。”王、唐问：“你呢？”毛泽东说：“不在她眼里。”4月23日，毛泽东在姚文元的一份报告上批示：“我党真懂马列的不多，有些人自以为懂了，其实不大懂，自以为是，动不动就训人，这也是不懂马列的一种表现。”这段时间江青几次提出见毛泽东，他都表示拒绝。在这种不满情绪下，毛泽东如何会为江青改写知己分别的词句？第二，如果是为江青改词，则“君且去，休回顾”，难以理解。若“君”指毛泽东自己，作江青为他送别解，此解殊不通。据说江青确曾经常吟诵这首词，多次说过《贺新郎》等三首词表达了她的“伤心”和“怨心”。这恐怕是江青对“君且去，休回顾”一厢情愿的理解吧。
毛泽东为周恩来改词一说，也有疑问。第一，毛泽东得知周恩来的病情加重是在3月，但反复听该词是在4月的某一天，改词也在4月以后，中间相隔一段时间。第二，尽管周恩来病重，但尚在治疗中，“君且去，休回顾”，明显不合常理。
上述诸说法中，比较合理的就是因悼念董必武而改词了。在出席中共一大的13名代表中，只有毛泽东与董必武一同站在1949年10月1日的天安门城楼上。他们同为我国最早的马克思主义者，有着共同的共产主义理想和信念，并且矢志不渝，为之奋斗终身。他们相互支持，相互帮助，携手走过50多个春秋。从轰轰烈烈的大革命开始，他们就作为湖南、湖北农民运动的领导核心，相互呼应。在中央苏区，尽管毛泽东受到排斥、打击，但董必武一直旗帜鲜明地支持毛泽东的正确主张。1944年，毛泽东批准公开为董必武祝贺60寿辰。新中国成立后，董必武积极投入到新中国的建设中。1972年2月下旬，他建议由董必武出任国家代理主席。诗坛上，两人结为挚友，毛泽东曾称赞“董老善五律”。1975年3月5日，病重的董必武在病床上写下最后一首诗，总结他的一生，展望国家的前程：“九十光阴瞬息过，吾生多难感蹉跎。五朝弊政皆亲历，一代新规要渐磨。彻底革心兼革面，随人治岭与治河。遵从马列无不胜，深信前途会伐柯。”4月2日，董必武在北京病逝，享年90岁。
当时，毛泽东正在杭州休养，他的身体状况很差，除了双目白内障、说话含混不清外，脚也肿得很厉害，行动不便。在这种情况下，得知与自己并肩奋斗多年的战友离世，不难想象毛泽东的感怀与悲伤。当年意气风发、共同投身革命的青春岁月仍历历在目，而斯人已逝；自己虽壮心不已，但疾病缠身，垂垂老矣。多年来在革命的道路上历尽艰辛，然而现实并不令人满意，文化大革命不仅没有达到预期的效果，且造成越来越混乱的局面。想到过去的辉煌、当前的混乱和未来的不可预知，心生忧虑，也是常理。毛泽东此时也可能有些“天意从来高难问”的无奈和“人情老易悲难诉”的感伤。唯有理性的力量仍然支撑着他的精神世界，“目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝”，是对战友的追思与肯定，也是对理想信念的执着与坚持。张元干与友人分别，虽悲愤无奈，仍能“举大白，听《金缕》”，但董老已逝，再也无法听到他的心曲。因此，词的最后两句在毛泽东听来异常伤感，改为“君且去，休回顾”，其中既有对逝去战友的安慰，也包含了一种自我宽慰。 〔作者王颖，女，中共中央文献研究室馆员〕 |
