武寅：从世界历史的视角看党领导的中国特色社会主义道路

 

　  1976年8月至1980年9月，任辽宁大学外语系教师。1980年9月至1983年9月，就读于中国社会科学院研究生院世界历史系，获得硕士学位。1983年9月至1993年10月，工作于中国社会科学院世界历史研究所。其间，1986年3月至1989年4月，在首都师范大学历史系攻读博士学位；1991年8月评为副研究员。1993年10月至1995年11月，任中国社会科学院世界历史研究所党委副书记、副所长。1995年11月至1998年9月，任中国社会科学院世界历史研究所党委书记、副所长。其间，1997年8月评为研究员。1998年9月至1999年9月，任中国社会科学院世界历史研究所党委书记、所长。1999年9月至2000年6月，任中国社会科学院世界历史研究所所长。2000年6月至2002年7月，任中国社会科学院党组成员、世界历史研究所所长。2002年7月至2002年10月，任中国社会科学院党组成员、世界历史研究所所长、研究生院院长。2002年10月至2006年9月，任中国社会科学院党组成员、研究生院院长。

　　世界历史发展的规律：两个点千条线

　　记 者：武院长您好，非常感谢您接受中国社会科学网、人民网和光明网的联合采访。今年是建党90周年，中国共产党从1921年诞生到现在，走过了曲折而辉煌的90年历程，开创了中国特色社会主义道路。您是研究世界历史的专家，曾担任过世界历史研究所所长，能否请您谈谈世界历史发展的一般规律与中国特色社会主义道路之间的关系？

　　武 寅：我认为，世界历史的一般规律与中国特色社会主义道路之间是一般与特殊的关系，也就是矛盾的普遍性与特殊性的关系。如果再结合世界历史，可以把它简单地概括为点与线的关系。所谓点就是世界历史的发展有它的规律。我们为了好记，就记其中的两个点：一个是世界历史的起点，一个是世界历史的“终点”，或者说是人类历史进程的大趋势、大方向。这样的两个点之间的关系显然是从起点到“终点”，从低级阶段向高级阶段的一个发展趋势。原始共产主义是世界历史的起点，科学共产主义是世界历史的趋势。所以我们要记住这两个点。那么，点和线，线是什么意思呢？两个点千条线，即在从这个点走向那个点的过程当中有着无数的线条，它不是单线的，而是多线的，也就是我们所说的人类历史发展的多样性。没有任何一个国家、民族、社会可以完全一模一样。所以我们说，在大趋势、大规律不变的情况下，可以有千条线、万条线，从人类社会的低级阶段走向高级阶段。这千条线正是体现了其多样性。

　　那么为什么世界历史具有多样性呢？马克思指出了五种社会形态，但实际上有的国家似乎缺少某种形态，有的是跨越式的发展，为何如此？因为各国的条件不一样。所谓条件，一个是主观的条件，一个是客观的条件。

　　首先，各国的客观条件不一样。就自然条件而言，人们所处的国家和一个国家的所处之地，也许贫瘠，也许富饶；可能在东，也可能在西；可能幅员辽阔，也可能面积狭小。国土的地理位置、自然条件、资源条件、面积等各个方面的客观条件，都是不以人的意志为转移的，是不一样的。

　　其次，主观条件也不一样。人们的认识水平、实践能力、思维模式、民族特点、历史传统、文化传统和民族心理等各方面都是不一样的。

　　正因如此，主客观条件结合所形成的道路的选择，自然不能是一样的。所以说，在对世界历史这两个点之间的过程进行考察时我们会发现千条线，我将此概括为“点和线”，并且是“两个点千条线”，这也说明了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之间的关系，矛盾的共性和个性之间的关系。

　　人类历史的发展进程中尽管有无数的选择，我们说千姿百态也好、错综复杂也好，但最终表现为一种总趋势和总规律。所以说，错综复杂并不杂，千姿百态是常态。因为它有规律，体现了一种必然。我们中国特色社会主义是这无数条线当中的一条，将之融于世界历史的大趋势，当历史潮流浩浩荡荡向前奔涌、发展之时，我们所代表的这条线就是我们的特殊性。我们的特殊性和无数选择的特殊性，各个国家、民族、社会，这无数的版本结合在一起就构成了人类历史发展的总进程。

　　所以说，就矛盾的普遍性与特殊性而言，就是无数的特殊性构成了普遍性。正是如此多样的特色，构成了多姿多彩的历史。历史的画卷为什么不是千篇一律呢？因为这是一个由不一样的背景、底色和登场人物，不一样的社会和民族汇合而成的。因此，从辩证唯物主义和历史唯物主义的观点出发，我们中国特色社会主义道路和人类历史发展的总规律总趋势之间，实际上就是这样的一种关系。

　　在这两点之间不论是走得快慢或是愿意与否，也不论是骑马或坐车，是直行或绕道，是顺利或曲折……种种选择汇成了世界历史，汇成了整个人类历史进程的画卷。

　　总而言之，抓住点和线的关系、普遍性与特殊性的关系，就能够解释世界历史的一般规律与中国特色道路之间的关系。