标题：到革命故乡宣传抗美援朝

　　作者：吴重远

　　日期：1951.04.14

　　版次：3

　　专栏：为普及抗美援朝运动而斗争

　　正文： 

　　青年团中央青年文化服务团从去年十二月初到今年二月中旬，结合土地改革，并利用农闲期，在江西老根据地的井岗山，瑞金及其所属的沙洲坝、叶坪、壬田，兴国及其所属的长岗乡、均村、江背洞和毛主席故乡湖南湘潭韶山冲等六十一个中小城市及农村，展开慰问和抗美援朝宣传工作。两个半月的时间，受宣传和慰问的群众达六十余万，对于激发他们对帝国主义的憎恨和对祖国的热爱起了相当大的作用。他们表示：“保证作好扩大抗美援朝的宣传，在伟大爱国主义旗帜下，用一切力量来巩固我们伟大的祖国”，“决心坚决斗争，完成土地改革，消灭帝国主义狗腿地主恶霸和特务土匪”。在工作中，我们收到群众向毛主席和政府首长们的致敬信八百八十四封，锦旗八十九面，每一个字，每一句话都显示着他们对祖国的热爱和保卫祖国的决心。

　　文化服务团由文工队、电影队、卫生队、幻灯展览队组成。活动方式除卫生队，展览队的重点活动外，其余的都是巡回演出。我们携带的影片中，有揭露美英帝国主义丑恶面目的《他们有祖国》，有反对日本帝国主义侵略，保卫家乡的《吕梁英雄》，有对青年进行爱国主义和国际主义教育的《青年近卫军》、《世界民主青年大会师》等。文工队排演了宣传抗美援朝的活报剧《纸老虎》，秧歌剧《保家卫国》、《喜报》，宣传土地改革和反恶霸的《土地还家》、《反恶霸》等中型活剧和秧歌剧，及拥军优属的《光荣灯》等。幻灯展览的主要内容是介绍《我们伟大的祖国》、《我们的朋友苏联》、《美国侵华百年史》、《地主破坏阴谋》等照片画片。通过这些形象教育和口头宣传，农民们初步认识了要彻底完成土地改革，保卫翻身果实，必需巩固国防，反抗美帝国主义的侵略及消灭其走狗：地主，恶霸和特务。有的说：“我以为赶跑了蒋介石反动派天下就太平，现在才知道美国帝国主义也不让我们过好日子”，“要地主听我们的话，只有把帝国主义也打倒”。兴国县的一个农民看了电影后说：“现在才清楚我们那里的天主教堂的反动神父，解放前和地主家有来往，解放后还是勾勾搭搭的，原来他们还是一家人，靠山都是帝国主义。”

　　几点体验：

　　（一）由于农村物质条件和农民们文化水平的限制，大场面的话剧、歌剧不适合，而短小精悍，行动便利，故事简单，主题明确，有歌有舞的秧歌剧最合适。在方言隔阂地区，应加强动作较多的活报剧，并由当地干部解说。为了使内容与当地人民生活相结合，需要配备一个创作组，以便随时修改和创造节目。并可有计划地教群众唱歌，指导他们排剧，打腰鼓，以传播文艺的种子。在演出的据点，最好能停留二、三天，不要一到就演，演完就走。这样不仅能照顾远来后到的农民群众，而且能给演员有体验农民生活的时间。

　　（二）电影是最受欢迎的，我们曾经耽心一千多斤重的机件和影片在交通极不方便地区的运输问题。但事实证明：只要是群众所欢迎的，群众就会克服困难；有些地方临时开辟一条通汽车的便道。有的一乡接一乡，一村接一村的来抬机器。电影的演出，不仅是内容和放映技术问题，还应注意事先组织群众和事后帮助群众漫谈和讨论影片内容，这样才能深入。如果有条件采用十六厘米的放映机，自然比三十五厘米的更方便。

　　（三）幻灯经多方证明是目前农村中进行宣传教育的有力工具。幻灯应该洋片化，用当地民谣或山歌说说唱唱，也可用讲故事，说书等方式配合。展览是一种有系统性的形象教育，通过一张或数张画片，说明一个故事或一段革命历史，农民容易接受。他们喜欢看故事性较强的，色彩鲜明的，线条简单和比较现实的连环画和招贴画，如白毛女，王秀鸾等。农民对漫画还不能全部接受，如我们有一张漫画是美帝国主义伸着一个尺多长的舌头，经过朝鲜再到东北，很多农民接受不了。有人就问：“美国人的舌头有那么长吗？我看不像人。”

　　（四）除了以上活动外，我们的团还与卫生部防疫总队合作，配备了一个卫生医疗队。通过医疗的实际服务，群众就容易和我们接近，从中就向他们进行各种时事的、政策的宣传。在瑞金壬田时每日有三四百病人来应诊，利用候诊时间给他们看照片、画片，也起了很大效果。

　　（五）我们深深地体验到，应用以上活动方式，宣传抗美援朝运动，不仅可以收爱国主义教育的直接效果，而且可在农村播下一定程度的文化种子。因此，像这样多样的、灵活的，然而又能进行系统的宣传教育的农村文化服务组织，的确是一支开展农村宣传教育工作的新队伍。

　　群众文化的活动方式是多样性的，各地有各地特有的形式和不同的条件。除了话剧、电影、展览、幻灯外，还有各种地方戏、相声、大鼓、快板、顺口溜、洋片及影戏、诗歌、漫画及民谣、山歌等。文字上的如黑板报、传单、招贴标语等。只要留意去发掘、收集、组织，并配合政治内容和照顾到农民的要求，就能用之不竭，行之有效。