随着毛泽东同志那一声“中国人从此站立起来了”，从1949年10月1日起，中国不再是任人宰割的羔羊，不再是西方和东方新老殖民主义者眼里的东亚病夫。中国在世界面前挺起了脊梁。在鲜艳的五星红旗下，工人阶级和农民阶级第一次成为国家和自己命运的主人。中国人民解放军迅速解放了全部中国大陆和海南岛。中国人民志愿军英勇抗击美国侵略军，粉碎了美国侵占朝鲜进而扼控中国的战略图谋，迫使美国第一次在没有取得胜利的停战书上签字。短短几年中，中国人自己解决了数亿人口吃饭的问题，并且初步建立起完整的国民经济体系，中国成为有理想、讲道德、建设新文明的社会主义国家。

　　在一个刚刚摆脱帝国主义、封建主义双重压迫，满目疮痍、极其贫穷落后的国家建设社会主义，世界上没有先例，中国共产党只能在实践中摸索，难免发生曲折和失误。失败是成功之母。因为发生过失误，付出过代价，就断然否认新中国带来的翻天覆地的变化，是不客观的，是不符合事实的。党的十一届三中全会，实现了新中国历史上的一次重大转折。此后30多年间，中国特色社会主义逐步形成并日趋完善，成为举世瞩目的最大的发展中国家，国内生产总值和进出口贸易居于世界前列，国家面貌焕然一新。

　　总结历史，是为了开辟未来。新中国61年的伟大成就、成功经验、失误教训都需要认真负责地梳理。全面了解和认识中华人民共和国的开国史、建国史、改革开放史，正确地阐释过去，认清我国发展的方向和目标，对于国家和民族未来的命运至关重要。研究国史，秉持国本，彰显国格，昌大国运，是当代中国人义不容辞的责任。

　　一、继承先人重视国史的传统，加强中华人民共和国国史研究

　　修史垂训是祖先对中华民族的不朽贡献，先人著经修史，言传身教，熏陶世世代代，使中华文明历数千年而继续长青。汇集在“经、史、子、集”各类书籍中的优秀传统文化成为中华文明的载体。如果没有这些历史文化传承，中国人在世界文明史上就没有地位，就摘不掉别人强加的愚昧、野蛮的帽子，就被自封为执掌“普世文明”的“上等人”以及崇洋媚外的不肖子孙视作文明世界的下等人和另类。

　　“国史”关系民族大义的存废。唐代史学家刘知几说，“古之书事也，令贼臣逆子惧”。通过史书褒贬树立起民族大义的“道德法庭”，为功罪定名分，为美丑划标界，将善恶、美丑、忠奸载录史册，惩恶扬善。

　　历史是民族的宝贵财富，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。中国历史上的开明皇帝和有作为的知识分子总结前代的得失，提出许多治国安民的信条。例如，国君身系天下安危，“禹、汤罪己，其兴也悖焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉”；兴盛的朝代大都崇尚节俭，反对奢靡，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”；治乱之本系于人心，亲民、养民则致盛世，残民、虐民则亡天下；君主似舟人民似水，水能载舟亦能覆舟；生于忧患亡于安乐，“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；内忧与外患，不患有，患视而不见；“无敌国外患者，国恒亡”，“季孙之忧在萧墙之内”；治理国家的政策法治，太上以德，其次用猛，“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”，等等。这些经验教训对于治国理政、育人修身都有借鉴意义。

　　中国共产党在夺取全国政权的前夕，就警惕执政后忘乎所以、蜕变亡党的危险，发誓不作李闯王，摆脱兴亡周期率，中共几代领导人为此进行了不懈努力。现在研究国史，就是要从已往的历史中总结经验、汲取智慧、取得鉴戒，同时要启发后人从前辈的探索中增长治国强国的才干，继承和光大前人的事业。