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改革开放与当代中国主流意识形态的创造性建构
发布时间: 2011-10-18    作者:王真    来源: 2009-11-18
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  一、改革开放对当代中国主流意识形态的变革诉求

  改革开放条件下主流意识形态变革面临严峻的挑战。这方面最明显的,就是全球化背景带来我国意识形态的复杂性,使主流意识形态建构难度加大。全球化背景下,各种理论观点和社会思潮相互激荡,深刻地影响到我国的意识形态,特别是西方的价值观念、意识形态的冲击和影响就更大,因为它借助于经济和科技的支撑而处于强势文化地位。全球化时代网络化进程加快,意识形态会在更大的范围和更深的程度上受其影响,意识形态领域将是社会主义和资本主义交锋的一个非同寻常的热点领域。美国前国务卿奥尔布赖特说过:“中国不会拒绝互联网技术,因为它要现代化。这是我们的可乘之机。我们要利用互联网把美国的价值观送到中国去。”李慎明:《关于建设社会主义廉政文化若干问题的思考》,《党建研究内参》2006年第8期。中国由于坚持社会主义道路将与国际社会反社会主义势力在意识形态上长期处于对峙状态,西方价值观、意识形态的渗透影响也将是长期的。对于全球化背景下意识形态的复杂性,胡锦涛同志深刻指出:“20世纪80年代末90年代初以来,我国面临的国际环境发生重大变化。……社会主义和资本主义在意识形态领域中的较量和斗争依然是长期的、复杂的,有时甚至是非常尖锐的,西方国家加紧向全世界传播它们的价值观念。作为世界上最大的社会主义国家,我们将长期面对西方敌对势力西化、分化的政治图谋。”胡锦涛:《用“三个代表”重要思想武装头脑指导实践推动工作》,《求是》2004年第1期。这是当代中国主流意识形态建构面临的一个最主要的严峻挑战。在全球化背景带来我国意识形态复杂性的同时,国内经济改革与社会转型又使我国社会意识呈现多样、价值取向呈现多元,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,这给主流意识形态的整合带来新的问题。一方面,顺应时代发展潮流、符合改革发展要求的新思想、新观念已成为社会思想文化的主流;另一方面,开放的环境和市场经济的负面因素对社会意识的影响又不容忽视。例如,在对新中国成立以来进行批判性文化反思时走向极端,发展到对近代五四以来中国思想文化建设的虚无主义批判,认为五四以来中国选择社会主义发展道路是离开“近代文明潮流”而误入歧途,因而要否定革命、“告别革命”等。在改革开放条件下,社会意识多元、多样、多变有特征日益明显,正确与错误的、先进与落后的思想观念相互交织,主流意识形态必须通过强有力的变革回应挑战,坚守和强固自己的阵地。

  当代中国主流意识形态是在把握机遇、应对挑战中进行变革的,这种变革是一种创造性建构。创造性建构首先是继承中国共产党长期以来所坚持的马克思主义意识形态,进而在继承基础上创新发展马克思主义意识形态。马克思主义意识形态的内在本质不是僵化的,而是开放的和富有活力的,问题在于马克思主义执政党却有可能出现思想的僵化,不能随着时代发展而赋予马克思主义意识形态以活力。苏共失败的一个深刻教训,就是没有处理好坚持马克思主义和发展马克思主义的关系,面对世界政治、经济形势不断发展变化,科技革命迅速兴起,苏共领导人却视而不见,党的理论没有新的发展,理论工作长期处于停滞状态。《苏共垮台和苏联解体的主要原因与教训——全国党建研究会赴俄罗斯、古巴考察报告(节选)》,《党建研究内参》2004年第5期。俄罗斯学者在反思这一教训时说:“意识形态衰落是导致苏联共产党垮台和苏联解体的最重要的原因,而其他一些因素加速了这一进程和决定了它的方式。”[俄]罗伊·亚历山德洛维奇·麦德维杰夫:《意识形态衰落是苏联解体最重要的原因》,李慎明主编:《2007年世界社会主义跟踪研究报告——且听低谷新潮声(之四)》,社会科学文献出版社2008年版,第435页。

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