用各种学科把传统学术分割之后，失去了很多原来的东西。

　　我们传统的文体有几十上百种，但现在按西方划法，只剩诗歌、散文、小说、戏曲了，丢失得太多了。

　　我们的学科设置不能脱离民众的需求，不要再等十年。

　　我同意增设“国学”一级学科，但建议放在“哲学”门类下。

　　上个世纪中叶以来，跨学科的融合与交流已经成为一种趋势，现代教育的发展正是从分化走向综合，走向汇通，走向跨学科。中国传统学术本来就强调文史哲艺的综合、义理考据辞章的统一，是整体之学、博雅之学。正是在这种强调学科融合的大背景下，本来就属于跨学科的“国学”的研究与教学出现了一股热潮。

　　我校（武汉大学）国学本科试验班自2001年始，已办了十年；亦从2005年始挂靠相关专业试办国学硕士点，并于2007年以交叉学科名目自行增列了国学专业硕、博士点（挂在哲学类，由文史哲合办），于2008年上报国务院学位办备案，2009年正式招生。在此基础上，为更好地培养国学人才，我校于2010年3月正式成立了国学院。根据我校十年来培养国学人才的经验，建议于下：

一

　　为弘扬传统文化，增强文化软实力，建设中华民族共有的精神家园，促进现代化的健康发展，请一定及时增设“国学”学科。

　　国学是中国传统文化的通称，但基础是四部之学。传统学术的经、史、子、集四部之学，即是“国学”独立的研究对象，故说国学没有独立的研究对象是不对的。四部之学包含了历史上游牧民族、少数民族的文化，是多元一体的中华各民族的文化结晶。尽管国学与目前的文史哲学科的研究对象有一些重合，但应看到，文史哲不能涵盖国学，而且从囯学的学科视野去研究古代社会、文化与典籍，更能符合其历史实际，以便真正理解、把握中华民族文化的特质。

　　现行学科分类是必要的和有巨大成就的，且自民国以来，业已形成了一个新的传统，我们十分尊重这一新传统，但我们不能不看到，我国现行教育体系也有一些盲点。用各种学科把传统学术分割之后,失去了很多原来的东西。例如，经学是中国文化之根，经学中有大量的古代社会、宗教、政治、伦理、教育、科技等繁复的内涵，采用综合式的方式，以经学为学科来研究，更能深入其堂奥。但在目前我国的学科设置中，经学已被遗忘与遮蔽，这是特别需要关注的。又如，每一部单经（如《诗经》、《易经》、《礼经》等），都极为丰富，今天的学科分类不能涵盖，将其放在今天的任一学科中都不合式。经学有自己内在的独特的对象、范围、内涵、方法与发展历程，至今并未死亡。经学中的部分内容虽可以从宗教、伦理、哲学、历史、社会、政治、文学、艺术诸学科的角度来研究，但不能以这些学科来限定与裂解，那样离传统经学的距离就太远了。

　　从典籍文献的研究来说，如前所述，《诗经》的内容并不只专属于文学，《易经》的内容不只专属于哲学，同样，《左传》《史记》《汉书》、三通九通之学的内容也不只专属于历史学。以现行文史哲分科的方式，会肢解古代学术文化，已经出现很多的盲点与漏洞。从思潮、流派、学者的研究来看，古代任何一思潮、学派与学者，都是文史哲不分家的，汇通式的，综合式的，就拿顾炎武、傅山、黄宗羲、王夫之、钱谦益、朱彝尊等人物来说吧，他们精通义理、考据、辞章，经史子集均有建树，并非文史哲哪一科的专门学者的研究力所能及。然我们的训练却是文史哲分家式的，这不利于对古代思潮、流派、人物的全面深入的研究。

　　我们研究古代的器物文化、制度文化、观念文化，断代史、地域史，思潮、流派、人物，都必须有“通观”的素养，而目前的学科限制，使我们与培养的学生，离开古代学术传统渐行渐远，不利于深入研究。国学学科的设立是对现行文、史、哲、艺、政、教等分科式教育的一种必要的补充。设立国学学科绝不是要取代现行的文、史、哲、艺、政、教等学科，而只是一种补充，完全可以并行不悖。

　　现行西方大学的学科设置上，既有文史哲诸学科，又有古典学学科，不相妨碍，而恰好相互补充。我们拟设置的国学，类似于西方的古典学。为什么西方可以在文史哲之外设一个与文史哲学科并行、交叉的古典学学科，而我们就一定不能在文史哲之外另设一个并行、交叉的国学学科呢？

　　我们希望通过对国学的设置，促使学界对传统学术文化进行缜密地疏理。上世纪以来，我们盲目地按西方划法来办学科、办大学，丢失了太多的珍宝。例如，我们传统的文体有几十上百种，但现在按西方划法，只剩诗歌、散文、小说、戏曲了，丢失得太多了，西方没有的而我国原有的很多文体，赋、诏、策、令、教、表、启、书、檄、论、典、谟、誓、诰、命、骈文等，既非小说、散文，又非诗歌、戏剧，不合于西方现代分科，渐已无人研究，湮没无闻。而真正要了解一个时代，必须对当时各种文体各种材料都有分析，何况这些文体本来就有着自己的优长。

　　总之，国学学科以四部之学为对象，实在可以检漏。注意，这个遗漏是很大的。按西方的学科范式来设置，对传统文化的破坏是很大的，设国学学科，实在是为拯救、弥补于万一，乃是中华民族文化复兴的基础。我们对自己的文化逐渐失去了话语权！此事不能再等了，设国学学科实乃迫在眉睫，可以抢救一些精英与民间民俗文化。注意，四部之学不只是精英文化，它有草根性，亦包含了民俗、民间文化，包括方志、谱牒、乡约、家训、善书、契约等各类文书、蒙学幼学等。

　　对国家民族历史文化传统的了解，已成为目前国人的普遍的需求。这也是我国参与全球文明对话，共建和谐世界的需要。我们的学科设置不能脱离民众的需求，不要再等十年，下次修订目录时才增设国学，那就太脱离时代与群众了。媒体对经典的俗讲、戏说，需要提升，这就更需要国学学科的设置，以培养人才，正确疏导对我国历史文化的理解，拨乱反正。

　　在民间的推动下，学术界不少著名学者都支持办国学学科，主张正讲国学，培养国学人才。近年来，光明日报“国学版”发表了很多学者的支持的意见与声音。我访问过马克思主义哲学家、我校前校长、资深教授陶德麟先生等，很支持，陶教授现出任我们国学院的顾问。过去我拜访过已故国家图书馆前馆长任继愈先生等，也很支持。在办国学学科、专业时，在办国学硕博士点时，我们曾请了数十位国内外之文史哲专家，开了数次论证会，大家都很支持。

　　现在社会对国学人才有稳定需求，不少企业、公司、社区、媒体很需要，中小学教育也要增加这一块，还有海外文化输出、终身教育、地方文化建设等方面，学生就业没有问题，至少我校办了10年的国学班，就业都很好。